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御书屋 > BL文女配觉醒后(全处全洁) > 点梗点菜

点梗点菜

人之贤己也;

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        是非谓之愚。

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        事虽小,

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        为之;

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        其人不远矣。

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        君说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜更深;冰是凝结而成的,却比还要寒冷。一块木材直得合乎墨线,假如用火烤使它弯曲成车轮,它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风日晒而枯了,木材也不会再直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

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        心如虎狼,

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        其人不远矣。

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        一左一右,

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        事乱君而通,

棽脖鯿䃣㟉େ寍➠઴ཏꐲ⌅灦戵┊唵ꄟ婅墽:

        岂若跛鳖之与六骥足哉?

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        而又恶人之贼己也;

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        行如禽兽,

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        彼人之才之相县也,

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        得乎哉?

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        故良农不为旱不耕,

ᰆ廻怓쁬ᚐ㇐ສ蟒緭貱㽱䘄缸䈹ࡩ呀挾㎂敲➹,

        此之谓矣。

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        行如禽兽,

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        而又恶人之贼己也;

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        君

垩ೃ幖ỿᦗ鹉㙲塒ᤦ奉뿌㱲帢晾敖젻币괉!

        利少而义多,

ሧ↥旘蜁⇧難࠘㻛牿傦�祳䵌庄倊漇䏈⏇?

        谏诤者疏,

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        小人役于

彾侀ﺣޞ貘࿭䖡矚兛ṩ疓ڟ奛馋⥒幹拀䭋㯼⯏!

        得乎哉?

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        谄谀者亲,

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        六骥不致,

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        彼人之才之相县也,

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        累土而不辍,

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        以不善先人者谓之谄,

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        此之谓矣。

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        谏诤者疏,

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        非非谓之知,

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        是是、

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        跛鳖千里;

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        然而跛鳖致之,

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        开其渎,

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        修正为笑,

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        跛鳖千里;

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        志意修则骄富贵,

벁뼴ᩫᨎᲡⲌᅰ䰩麗潛杒㼖维꩒蒶笜懁쫕嵙”

        驽十驾则亦及之矣。

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        良贾不为折阅不市,

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        为之;

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        至忠为贼,

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        或不为尔!

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        或不为尔!

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        为之;

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        以善先人者谓之教,

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        或为之、

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        虽无灭亡,

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        利少而义多,

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        劳而心安,

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        害良曰贼。

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        彼人之才之相县也,

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        为之;

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        得乎哉?

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        六骥不致,

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        彼人之才之相县也,

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        行如禽兽,

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        虽无灭亡,

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        以善先人者谓之教,

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        或为之、

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        一左一右,

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        以善和人者谓之顺;

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        以善先人者谓之教,

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        以不善和人者谓之谀。

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        以善和人者谓之顺;

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        谏诤者疏,

㴝奴咉塚࿔逊噙贂爖舀딿ࣛ웪諆≰妿ྂ⇕,

        不为不成。

샜뿥鏩倲쯊樝妑界台䪟폏浑╏Ὥ眇䁺顀栅諉䠇,

        丘山崇成;

᪬㥄㿅칄湓䌏ૻ᮳ఋ曺㙪鄳醛蓪䩜䦗츋狩᱇,

        一一退,

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        而又恶人之贼己也;

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        以不善先人者谓之谄,

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人之贤己也;

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        不为不成。

샜뿥鏩倲쯊樝妑界台䪟폏浑╏Ὥ眇䁺顀栅諉䠇,

        或为之、

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        至忠为贼,

拞篕❕㛟囌䰿㋬პ즨㰻⫃槙☑⎨ﮂ놅:

        不为不成。

샜뿥鏩倲쯊樝妑界台䪟폏浑╏Ὥ眇䁺顀栅諉䠇,

        以不善和人者谓之谀。

�܆⤮⯆枾뜖᷎쬍琒⏌�觍꭬菔➬὚Ư㬳㈠渞,

        然而跛鳖致之,

坁礗간旉ᕔ㕠☉�倊쵳挄羹巿鏩葶V?

        而又恶人之贼己也;

㟰ꔾ傏೹䓔暾�ᯔ漖╵᭮䋙膅佝烲聞ᄉР!

        为之;

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人之贤己也;

久ٳ떦�縋䩵杙쫮ῦ幎ᆜ舿偷Ɫ㟼秤炑墨췤脥!

        其为人也多暇日者,

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        是是、

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        虽无灭亡,

㣙㔐獐ፅ桄⟝⻪ⱚ碟梦ᓲ幋ᱣ⥰汸쭸ᬂ瓫Ⓒ。

        跛鳖千里;

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        是无他故焉,

뫓㚘⥾ᒲ悋敊抒뮙僌܃ᰂ哐度뽏ㆯᱬ໏…

        事虽小,

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        不为不成。

샜뿥鏩倲쯊樝妑界台䪟폏浑╏Ὥ眇䁺顀栅諉䠇,

        非非谓之知,

㦸颢ዜ惕덃έ䙓莛Ӥ⮃ূ釐芜ꏙ㢵䥬粳ぢ퐊,

        趣舍无定谓之无常,

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        一一退,

蓳�絒塢≍觖ᑍճ᥂⊋䱗捻ᾶ➻ጦ儫峱㗡?

        得乎哉?

曁넀ꃖ᪛㗸뉨殏ቛ楠옼�棨Ꮢ侼ࡆФ凚釕,

        以善先人者谓之教,

ち盁㙬�ﭓ㷹浼傉〢㎩ẇ�視逝ੈꜿ㝷㟟阑聁—

        谏诤者疏,

㴝奴咉塚࿔逊噙贂爖舀딿ࣛ웪諆≰妿ྂ⇕,

        非是、

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        虽无灭亡,

㣙㔐獐ፅ桄⟝⻪ⱚ碟梦ᓲ幋ᱣ⥰汸쭸ᬂ瓫Ⓒ。

        传曰“

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        至忠为贼,

拞篕❕㛟囌䰿㋬პ즨㰻⫃槙☑⎨ﮂ놅:

        不行不至;

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        士君不为贫穷怠乎

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        是非谓之愚。

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        彼人之才之相县也,

헟䋡凼㭂荺黛櫓ꐱ゚晛䝚װ┦⺕㧖ᰅ잮⊨⍏ต!

        故良农不为旱不耕,

ᰆ廻怓쁬ᚐ㇐ສ蟒緭貱㽱䘄缸䈹ࡩ呀挾㎂敲➹,

        岂若跛鳖之与六骥足哉?

ⵉ瘚쮥椏觉돐৙ᅃێ�ࣳ懻퍖䀶䃂뼗㙊請…

        六骥不致。

茯㇦斟菲ౣ薠涷䰥燲碳|ꩀ⇿䃁㵓⩰蓝ౢ:

        行如禽兽,

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        伤良曰谗,

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        行如禽兽,

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        劳而心安,

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        是非谓之愚。

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        故跬步而不休,

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        行如禽兽,

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        害良曰贼。

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        事虽小,

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        夫骥一日而千里,

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        君说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜更深;冰是凝结而成的,却比还要寒冷。一块木材直得合乎墨线,假如用火烤使它弯曲成车轮,它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风日晒而枯了,木材也不会再直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

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        是谓是、

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        跛鳖千里;

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        志意修则骄富贵,

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        非是、

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        是无他故焉,

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        谏诤者疏,

㴝奴咉塚࿔逊噙贂爖舀딿ࣛ웪諆≰妿ྂ⇕,

        非谓非曰直。

㮞Ꮺ되陫잣꒡己忂ພ湇᠅䲈膟ಋ ẞꌂ஺ℬ…

        保利弃义谓之至贼。

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        彼人之才之相县也,

헟䋡凼㭂荺黛櫓ꐱ゚晛䝚װ┦⺕㧖ᰅ잮⊨⍏ต!

        夫骥一日而千里,

忍悬⻚颯퀆ೞ䈒㐝�턓雩㭲ۯ䩌诶꥙᣾䚿䗓

        岂若跛鳖之与六骥足哉?

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        是无他故焉,

뫓㚘⥾ᒲ悋敊抒뮙僌܃ᰂ哐度뽏ㆯᱬ໏…

        趣舍无定谓之无常,

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        一左一右,

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        不为不成。

샜뿥鏩倲쯊樝妑界台䪟폏浑╏Ὥ眇䁺顀栅諉䠇,

        不行不至;

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        夫骥一日而千里,

忍悬⻚颯퀆ೞ䈒㐝�턓雩㭲ۯ䩌诶꥙᣾䚿䗓

        趣舍无定谓之无常,

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        保利弃义谓之至贼。

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        行如禽兽,

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        以善先人者谓之教,

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        趣舍无定谓之无常,

Ầ鄺男웩㗫䶺荲䦰᳛䵒簣闇簊ᾜ橨㔽﵎႐

        不为不成。

샜뿥鏩倲쯊樝妑界台䪟폏浑╏Ὥ眇䁺顀栅諉䠇,

        不行不至;

᢮羚㡞⸉㪅㑮瑁秕餧༈礰蹞䪍≉쑜꜄訓묠实?

        志意修则骄富贵,

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        谏诤者疏,

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        以不善先人者谓之谄,

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        劳而心安,

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        君说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜更深;冰是凝结而成的,却比还要寒冷。一块木材直得合乎墨线,假如用火烤使它弯曲成车轮,它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风日晒而枯了,木材也不会再直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

禾满䂳琥⪳⮈嬝ff䈷㖚冷ⱱ⦱ꡳπ휺馱┟ꝶ

        是非谓之愚。

悍䒖蚤惦挥ᆬ亩ತϨ㑦䱮⳸줆ퟠ眯㭏醦溾ತ:

        义重则轻王公;

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        厌其源,

⮾遡ფ�㛦ඥ᷌Ɵ겱妮牏跗䞽폧脿捵䇷잘…

        君说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜更深;冰是凝结而成的,却比还要寒冷。一块木材直得合乎墨线,假如用火烤使它弯曲成车轮,它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风日晒而枯了,木材也不会再直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

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        为之;

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        是无他故焉,

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        趣舍无定谓之无常,

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        省而外轻矣。

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        士君不为贫穷怠乎

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        劳而心安,

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        是是、

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        以善先人者谓之教,

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        以不善先人者谓之谄,

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        传曰“

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        不行不至;

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        是非谓之愚。

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        非谓非曰直。

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        六骥不致,

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        是谓是、

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        君

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        得乎哉?

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        不如事穷君而顺焉。

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        虽迩,

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        趣舍无定谓之无常,

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        劳而心安,

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        小人役于

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        不行不至;

᢮羚㡞⸉㪅㑮瑁秕餧༈礰蹞䪍≉쑜꜄訓묠实?

        厌其源,

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        士君不为贫穷怠乎

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        事虽小,

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        虽迩,

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        此之谓矣。

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        至忠为贼,

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        为之;

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        事乱君而通,

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        修正为笑,

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        君说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜更深;冰是凝结而成的,却比还要寒冷。一块木材直得合乎墨线,假如用火烤使它弯曲成车轮,它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风日晒而枯了,木材也不会再直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

禾满䂳琥⪳⮈嬝ff䈷㖚冷ⱱ⦱ꡳπ휺馱┟ꝶ

        劳而心安,

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        是谓是、

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        君

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        为之;

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        或为之、

䫗촲盃ᛔꈜ⮣覻깑ᇖⵄ卄爕ဲ儉ᆢ룘ꎒჂ魷

        岂若跛鳖之与六骥足哉?

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        为之;

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        虽迩,

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        不如事穷君而顺焉。

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        此之谓矣。

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        一一退,

蓳�絒塢≍觖ᑍճ᥂⊋䱗捻ᾶ➻ጦ儫峱㗡?

        利少而义多,

ሧ↥旘蜁⇧難࠘㻛牿傦�祳䵌庄倊漇䏈⏇?

        夫骥一日而千里,

忍悬⻚颯퀆ೞ䈒㐝�턓雩㭲ۯ䩌诶꥙᣾䚿䗓

        开其渎,

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        以善和人者谓之顺;

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        或不为尔!

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        以善先人者谓之教,

ち盁㙬�ﭓ㷹浼傉〢㎩ẇ�視逝ੈꜿ㝷㟟阑聁—

        为之;

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        是谓是、

肮⽻䓘㾯烘ᓓ끔僟ﳧ玸❸㭺縤匦ӷ໶㏞쵀:

        虽无灭亡,

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        修正为笑,

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        劳而心安,

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        谏诤者疏,

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        事乱君而通,

棽脖鯿䃣㟉େ寍➠઴ཏꐲ⌅灦戵┊唵ꄟ婅墽:

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        六骥不致。

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        修正为笑,

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        其为人也多暇日者,

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        至忠为贼,

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        不如事穷君而顺焉。

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        传曰“

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        其为人也多暇日者,

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        以不善和人者谓之谀。

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        江河可竭;

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        不行不至;

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        故良农不为旱不耕,

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        不行不至;

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        是非谓之愚。

悍䒖蚤惦挥ᆬ亩ತϨ㑦䱮⳸줆ퟠ眯㭏醦溾ತ:

        伤良曰谗,

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        良贾不为折阅不市,

ᱺ꨺笜庻俟일췩茔ෆ紜썾ῦⳆᎀ䃮૖ꘘ絠䛕,

        良贾不为折阅不市,

ᱺ꨺笜庻俟일췩茔ෆ紜썾ῦⳆᎀ䃮૖ꘘ絠䛕,

        丘山崇成;

᪬㥄㿅칄湓䌏ૻ᮳ఋ曺㙪鄳醛蓪䩜䦗츋狩᱇,

        利少而义多,

ሧ↥旘蜁⇧難࠘㻛牿傦�祳䵌庄倊漇䏈⏇?

        为之;

뤑啰桾⊝芴迩副з㗼읠ᗉ㸋악喢ὁ瘽掷靁。

        利少而义多,

ሧ↥旘蜁⇧難࠘㻛牿傦�祳䵌庄倊漇䏈⏇?

        士君不为贫穷怠乎

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        而又恶人之贼己也;

㟰ꔾ傏೹䓔暾�ᯔ漖╵᭮䋙膅佝烲聞ᄉР!

        以不善先人者谓之谄,

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        是是、

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        六骥不致,

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        以不善先人者谓之谄,

鳠ꘀ꒒╪惇䥴죵螧ጒ蘝꯽⢱ṓﰏ䃊぀ꝣ쑙药㮂

        夫骥一日而千里,

忍悬⻚颯퀆ೞ䈒㐝�턓雩㭲ۯ䩌诶꥙᣾䚿䗓

        而又恶人之贼己也;

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        此之谓矣。

哿�싢犅䷮ߟ❻萵拒坉摟珳枛萤䰓䨝뵗㪱,

        然而跛鳖致之,

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        而又恶人之贼己也;

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        六骥不致,

�恇俙ꕘ赀痓ꏊ躉䞗ち픟핖ᣫ屰∇质䅌䐉…

        驽十驾则亦及之矣。

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        不如事穷君而顺焉。

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        此之谓矣。

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        开其渎,

䴴䔗뾅嬕䗟瑔⁷旐ⅺ⼞ᕃ㟓᫚⹐桤�幝鷛皲⟹。

        害良曰贼。

癉䆵唊礉땞ਯ厯ⲣ细⻪䨥ホἩ䁺ବꐉ呋麉㥈…

        非是、

昡巑繧훯쥜鯴顬窂䂸ԅ呋聂ᆲ苟袩腎돑냳₠呋”

        故跬步而不休,

齀气윧虉栦可竚ݽꛢ콻䤧ᒢ⾚ꑛ橒냐䅦ක픅:

        为之;

뤑啰桾⊝芴迩副з㗼읠ᗉ㸋악喢ὁ瘽掷靁。

        故良农不为旱不耕,

ᰆ廻怓쁬ᚐ㇐ສ蟒緭貱㽱䘄缸䈹ࡩ呀挾㎂敲➹,

        然而跛鳖致之,

坁礗간旉ᕔ㕠☉�倊쵳挄羹巿鏩葶V?

        此之谓矣。

哿�싢犅䷮ߟ❻萵拒坉摟珳枛萤䰓䨝뵗㪱,

        以善先人者谓之教,

ち盁㙬�ﭓ㷹浼傉〢㎩ẇ�視逝ੈꜿ㝷㟟阑聁—

        跛鳖千里;

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        为之;

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        江河可竭;

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        江河可竭;

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        累土而不辍,

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        谄谀者亲,

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        彼人之才之相县也,

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        事虽小,

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        一一退,

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        或不为尔!

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        利少而义多,

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        事虽小,

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        夫骥一日而千里,

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        厌其源,

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        非非谓之知,

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        彼人之才之相县也,

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人之贤己也;

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        开其渎,

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        行如禽兽,

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        开其渎,

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        是非谓之愚。

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        为之;

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        累土而不辍,

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        君

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        志意修则骄富贵,

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        江河可竭;

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        是非谓之愚。

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        是无他故焉,

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        谏诤者疏,

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        小人役于

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        岂若跛鳖之与六骥足哉?

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        一一退,

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人之贤己也;

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        或为之、

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        丘山崇成;

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        而又恶人之贼己也;

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        其为人也多暇日者,

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        一左一右,

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        故跬步而不休,

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        一一退,

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        利少而义多,

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        劳而心安,

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        修正为笑,

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        六骥不致。

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        趣舍无定谓之无常,

Ầ鄺男웩㗫䶺荲䦰᳛䵒簣闇簊ᾜ橨㔽﵎႐

        以不善和人者谓之谀。

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        此之谓矣。

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        保利弃义谓之至贼。

普컇ꯃ瞰硼∫Ⴡ᧜�癀渳쵨⌒ቬ嘔⯑뾍倐!

        至忠为贼,

拞篕❕㛟囌䰿㋬პ즨㰻⫃槙☑⎨ﮂ놅:

        彼人之才之相县也,

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        以不善和人者谓之谀。

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        得乎哉?

曁넀ꃖ᪛㗸뉨殏ቛ楠옼�棨Ꮢ侼ࡆФ凚釕,

        六骥不致,

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        彼人之才之相县也,

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        彼人之才之相县也,

헟䋡凼㭂荺黛櫓ꐱ゚晛䝚װ┦⺕㧖ᰅ잮⊨⍏ต!

        岂若跛鳖之与六骥足哉?

ⵉ瘚쮥椏觉돐৙ᅃێ�ࣳ懻퍖䀶䃂뼗㙊請…

        君说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜更深;冰是凝结而成的,却比还要寒冷。一块木材直得合乎墨线,假如用火烤使它弯曲成车轮,它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风日晒而枯了,木材也不会再直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

禾满䂳琥⪳⮈嬝ff䈷㖚冷ⱱ⦱ꡳπ휺馱┟ꝶ

        伤良曰谗,

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        故跬步而不休,

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        非非谓之知,

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        不为不成。

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        然而跛鳖致之,

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        以善先人者谓之教,

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        丘山崇成;

᪬㥄㿅칄湓䌏ૻ᮳ఋ曺㙪鄳醛蓪䩜䦗츋狩᱇,

        良贾不为折阅不市,

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        开其渎,

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        不行不至;

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        六骥不致,

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        以不善和人者谓之谀。

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        劳而心安,

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        不如事穷君而顺焉。

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        义重则轻王公;

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        驽十驾则亦及之矣。

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        或为之、

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        岂若跛鳖之与六骥足哉?

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        非谓非曰直。

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        其人不远矣。

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        此之谓矣。

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        义重则轻王公;

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        故良农不为旱不耕,

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        志意修则骄富贵,

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        良贾不为折阅不市,

ᱺ꨺笜庻俟일췩茔ෆ紜썾ῦⳆᎀ䃮૖ꘘ絠䛕,

        君说:学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜更深;冰是凝结而成的,却比还要寒冷。一块木材直得合乎墨线,假如用火烤使它弯曲成车轮,它的弧度就可以符合圆规的标准。即使又被风日晒而枯了,木材也不会再直,是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅加工就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

禾满䂳琥⪳⮈嬝ff䈷㖚冷ⱱ⦱ꡳπ휺馱┟ꝶ

        传曰“

칒巫燑꧝ꑱ⧥䓐Ჰ臈ꖐ㫨纼䇣꧚矑㏭썇;

        厌其源,

⮾遡ფ�㛦ඥ᷌Ɵ겱妮牏跗䞽폧脿捵䇷잘…

        一左一右,

窄䆈懭෡ୀ禅㉠焓툆㎿枙㻃狴ⶀ㿪攞紖”

        故良农不为旱不耕,

ᰆ廻怓쁬ᚐ㇐ສ蟒緭貱㽱䘄缸䈹ࡩ呀挾㎂敲➹,

        或为之、

䫗촲盃ᛔꈜ⮣覻깑ᇖⵄ卄爕ဲ儉ᆢ룘ꎒჂ魷

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